VERDE ESPERANZA

viernes, 29 de abril de 2011

PREMIO AL CONTRAGUIA MÁS GARBOSO DEL LUNES SANTO



Procedemos a instituir el "PREMIO AL CONTRAGUIA MÁS GARBOSO DEL LUNES SANTO 2011". En concreto, este año, tenemos dos candidatos: Rafalcala y Selfa.

Podéis ejercer vuestro derecho al voto mediante los correspondientes comentarios. Os pedimos que valoréis especialmente características tales como la seriedad y compostura, elegancia del terno, dimensiones de las patillas, etc. etc.

El jurado estará constituido por la tertulia cofrade-cultural-peña granadinista "dalealateclamucorriendoquetengoaljefedetras" y el premio consiste en una convidá en el Cabezón, en la Calle Santiago y un ejemplar escrito original del Pregón de Jaime Peñafiel, firmado por él.

Esperamos vuestro voto.

MARTES SANTO 2011 (I): LA SALIDA DEL SEÑOR


video


Creo que ya ha llegado el momento. He madurado en el corazón y asimilado en el cerebro ese Martes Santo casi perfecto y estoy en condiciones de hablar de él. Venga, aquí os dejo los momentos mágicos de la salida del Señor, desde la intimidad del interior de la Iglesia. Os reconozco que aún veo estas imágenes de video casero y me estremezco con los recuerdos de un Martes Santo sencillamente maravilloso..... Casi puedo sentir una vez más el calor de los cientos de hermanos que no caben en Santa Ana, la mezcla de olores a incienso y cera derretida, los nervios en el estómago; puedo sentir los mismos abrazos de tantos Martes Santos, la incertidumbre sobre la lluvia y el verde que inunda Santa Ana, un año más, el mismo verde de siempre, mientras pasa la vida....


Imágenes: Liliana Dorador.


jueves, 28 de abril de 2011

PREGUNTA DIABÓLICA VII: LA CASA MISTERIOSA





Hola. Os lanzo una nueva pregunta diabólica, especial para esperanzos de nivel alto-avanzado:


¿Dónde está la casa de la foto (dirección completa, please) y qué acontecimiento verde ocurrió en ella?

Tiempo....

miércoles, 27 de abril de 2011

27 DE ABRIL: FUNCION DE ANIVERSARIO


EL ESPERANZO información de servicio público: os recordamos que esta tarde, a las 20.30 horas, es la FUNCIÓN CONMEMORATIVA DEL LXXXIV ANIVERSARIO FUNDACIONAL de Nuestra Hermandad. En ella se impondrán las insignias de oro y plata a los hermanos que cumplen, respectivamente, 50 y 25 años en la Hermandad y que demuestran, día a dia, que la perseverancia es la forma más auténtica de ser cofrade y ser esperanzo.
Os esperamos.
Pd. Le den porsaco al furgol. Todavía, si fuera el Grana....

martes, 26 de abril de 2011

PRÓXIMAMENTE: EL RETORNO DEL ESPERANZO

Hola, buenas. En breve os colgaré varias entradas sobre el Martes Santo que os dejarán sin respiración: con sus foticos y sus poesías y to sus avíos verdosos de esos que os gustan a vosotros y os ponen los pelos como varillas de cohete. Pero tenéis que tener paciencia... Estad atentos. Por lo pronto, os dejo este magnífico aperitivo gráfico.

Foto: marivero

Pd. Ah, también hablaremos de la TORMENTA FERPECTA.... Coño con la borrasquita.

martes, 12 de abril de 2011

UN CIRIO DE ESPERANZA



Os doy traslado del siguiente correo de Benito García que he recibido esta madrugada: "

Queridos Hermanos Esperanzos, por fin llega la semana que tanto ansiamos, pero sobre todo, después de 5 largos años desde la ultima vez que fui a vivir el Martes Santo con mi Banda de la Palma, tendré cumplido uno de mis mayores anhelos de mi vida, volver al Martes Santo, y no como músico, como me encantaría, pero bueno, es algo mucho más gratificante y de un modo emotivo en poder acompañar a mi Moreno desde el anonimato con la túnica de nazareno, estaré acompañado por gente y hermanos que ya conozco allí y que gracias a ellos he podido sentirme y me siento como en mi propia casa, intento ir cuando puedo a casi todos los actos de la hermandad, ya que la distancia solo me impide eso pero no la devoción que me llena el Gran Poder...sabía que algún día volvería...y gracias a vosotros y como no a mi querida María, será para mi un gran honor poder llevar un cirio de esperanza, bajo los faldones de la divina y poderosa alhambra...UN FUERTE ABRAZO A TODOS Y QUE TENGAMOS UNA FELIZ ESTACIÓN DE PENITENCIA"


Benito, bienvenido a tu Hermandad y un fuerte abrazo. Que tengas una fructífera Estación de Penitencia en compañía de ÉL.

Foto: Fernando Daniel Fernández y José Velasco.

lunes, 11 de abril de 2011

DE LO SUBLIME Y DE LO NUEVO



PLAS PLAS PLAS PLAS PLAS PLASPLAS PLASPLAS PLAS PLAS PLASPLAS PLASPLAS PLASPLAS PLASPLAS PLAS Y MÁS PLAS.
Ante el Pregón de Antonio Banderas de la Semana Santa de Málaga 2011 sólo cabe ponerse de pie y aplaudir a rabiar. Hacía tiempo que no me emocionaba tanto disfrutando de un pregón como éste: bello, sentido, escénico, emocionante, teatral, musical, recitado de memoria, literario, hasta novelesco…. Qué lástima no haberlo podido sentir en directo. Y digo sentir porque es un Pregón que, hasta visto por el yutubes, huele a Semana Santa y transmite corazón cofrade a raudales. Un pregón que pone los pelos de punta y nos refuerza el orgullo de ser cofrades.
Una vez más, la Málaga vanguardista en tantas y tantas facetas de lo cofrade nos imparte su lección con un pregón magistral. Muchas veces Málaga nos ha sorprendido con apuestas arriesgadas –en la mayoría de las ocasiones para la bueno y algunas de ellas para lo malo-. Aún recuerdo, entre tantos otros, el bellísimo cartel oficial de Antonio Montiel del Cristo de los Estudiantes para la Semana Santa de hace unos años.
Pero lo del Pregón de Banderas de este año vuelve a ser punto y aparte. Ahora vendrán los puristas del atril a decir que qué vergüenza…. A rasgarse la vestiduras por ver un nazareno pasando por un escenario. Y, sin embargo, ese fragmento al final del pregón en el que un nazareno real da cera a un niño de carne y hueso me parece de los momentos más conmovedores y mágicos que he podido ver en un Pregón de Semana Santa. Sublime en toda su extensión y sublime al final, cuando los pétalos de rosa roja se desangran desde el puño cerrado del Pregonero. Sublime, Antonio, sublime. Gracias por tanta belleza.
El catetismo localista purista de aquí y de allí no admite estas cosas. Se quedó en Rodríguez Buzón y no está preparado para contemplar que un pregón sea algo distinto a rimar lirio con cirio durante dos horas, vestido de chaqué y leyendo en hojas blancas con pasta de terciopelo, sobre un escenario repleto de autoridades.
Gracias, Málaga. Gracias por tantas cosas, por tantos pasos adelante, por tanta valentía, por tanta personalidad, por tener las cosas claras y por aportar arriesgadamente cosas nuevas a un mundo que a veces supura y se desangra por la herida del catetismo y la tradición. Gracias, Málaga, por creer a pies juntillas en la utopía. Gracias, Málaga, por saber que hay futuro y que se pueden seguir dando pasos adelante y vencer este bucle en el que algunas veces andamos confundidos….

sábado, 9 de abril de 2011

RELACIÓN DE HERMANOS MAYORES EN EL SIGLO XX



Dados los cortos períodos de mandato de algunos Hermanos Mayores de nuestra Cofradía, siempre hemos tenido ciertas dudas sobre la relación exacta de los mismos durante el siglo XX. A continuación, y para los curiosillos de la historia, me atrevo a pasaros una relación lo más ajustada posible (creo) de los Hermanos Mayores de la Hermandad durante el siglo XX:

D. Miguel Gómez Sánchez (1926 a 1927 - Presidente de la Ponencia Organizadora de la Cofradía), D. Néstor Gutiérrez de la Gandara (1927 a 1928: primer Hermano Mayor), D. Alfonso Santa Cruz de la Casa (1928 a 1929), D. José Martínez-Cañavate Martínez ( 1929 a 1942), D. Antonio Valverde Arenas (1942 a 1945), D. Manuel Morales Souvirón (1945 a 1950), D. Antonio Cabrera Soto (1950 a 1952), D. Cesáreo Trueba de la Cantolla (1952 a 1953), D. Manuel Montesinos Alcázar (1953 a 1962), D. José Bex Cascales (1962 a 1963), D. José Manuel Rodríguez-Acosta Carlstrom (1963 a 1979), D. Arcadio Ortega Muñoz (1979 a 1982), D. Federico Pardo Arias (1982 a 1990), D. Ángel Córcoles Sánchez (1990 a 1996) y D. Antonio Jesús Reyes López (1996 a 2004).

Puede ser que en esta relación me falte algún Hermano Mayor en períodos puntuales, por lo que la someto plenamente a cualquier opinión mejor fundada o documentada en los asuntos verdes; cosa que os agradecería mucho. En concreto, tengo mis dudas sobre si D. Ramón Mir llegó a ser Hermano Mayor en algún período de los años 30 y sobre si D. Rafael Martínez del Valls, lo fue en los 70. Asimismo, tengo que destacar que el inolvidable D. Nicolás Crespo fue Hermano Mayor "interino" o de facto en numerosas ocasiones y, particularmente, entre 1978 y 1979,transcurrido el mandato de D. José Manuel Rodríguez-Acosta, por lo que, a todos los efectos, creo que es de justicia reconocerle como un Hermano Mayor más.

Por cierto, que la foto de la vara dorada -que tantísimo pesa- es de Fernando Daniel Fernández y José Velasco.

viernes, 8 de abril de 2011

EL PROGRAMA DE 1951



Aquí tenéis un programa de horarios e itinerarios de nuestra Semana Santa del año 1951, editado por la Hermandad, que tenía la particularidad de presentar como portada una interesante fotografía de nuestra Virgen. Podéis ampliar la imagen haciendo "clinks" y vereis como en portada consta: Nuestra Señora de la Esperanza, de Risueño (recordemos que la atribución a Risueño no se confirmó documentalmente hasta la restauración de 1993).

Por fin, en 2011 Ganivet ha pasado a ser definitivamente la Tribuna Oficial de nuestras Cofradías, pero podemos ver cómo ya hace 60 años las Hermandades transitaban por esta zona.

En concreto, nuestra Hermandad procesionaba el Miércoles Santo con el siguiente horario e itinerario:

Salida de San Gil y Santa Ana a las 19.30, Plaza Nueva, Reyes Católicos, S. Alta, Plaza de las Descalzas, San Matías, Mariana, Ganivet, Puerta Real, Reyes Católicos, Plaza del Carmen dando la vuelta, Reyes Católicos, Gran Vía, Cárcel Baja, Elvira, Plaza Nueva, a su Templo.

Respecto de la magnífica fotografía de la Virgen, destacamos el bello tocado monjil, rodeando el precioso óvalo del Rostro de la Imagen, recto en la frente, y la disposición del manto al estilo capuchino, todo ello rematado por la diadema de Joyería La Purísima. Las manos de la Stma. Virgen se colocan altísimas; ofreciendo un amplio manípulo en la derecha y el ancla en la izquierda, colgada en este caso del dedo meñique, como fue tradicional en la estética de la Stma. Virgen hasta 1994. En definitiva, la Virgen está muy seria pero bellísima y personalísima. Hoy, los nuevos jóvenes vestidores de aquí, de allí y del otro lao, se dedican a hacer experimentos en las vestimentas de las Imágenes, y a veces se creen que han inventado la pólvora cual garduños rodriguezojederos, cuando ya vemos que en esto, está todo inventado, desde hace más de sesenta años.

Por cierto, entre procesión y procesión, nos os olvidéis de tomaros un cafetito caliente a la Crema en "CAFÉ LA CREMA", en la Calle Estribo, 6 (Zacatín). Rafalcalá tú no que te pones nervioso.

jueves, 7 de abril de 2011

DETALLES DEL PASO DE PALIO III



EL PROFETA DANIEL (MANTO)
Según miramos a la greca del manto por el costero izquierdo del Paso, nos encontramos con esta bella pintura al óleo de la artista malagueña Maribel Lozano que, quizás, alguno pueda pensar que refleja a San Mamés por aquello de los leones. Nada más lejos de la realidad, ni San Mamés ni Ángel Cristo. Se trata del Profeta Daniel, representado en este caso por un señor con barba rodeado de tres leones muy dóciles. Si nos fijamos bien (ponerse las gafas), en el fondo de la escena se encuentra una gigantesca montaña de la que se desprende una gran roca. Igualmente, es necesario reparar en que el Profeta está mirando al cielo y señalando algo con su dedo índice.

Pues bien ¿qué significado tiene esta escena y que estaba maquinando y/o discurriendo en ese momento la mente del ideólogo de este gran Manto, Manolito Amador?

Veréis..... en el Capítulo 2 de su libro (versículos 4-5), Daniel, interpretando uno de los sueños de Nabucodonosor, profetiza que una "gran piedra" se desprendería de una "montaña no cortada por mano humana" y destruiría "al ídolo con pies de barro y cuerpo de hierro, cobre, plata y oro", convirtiéndose en una gran montaña que ocuparía toda la tierra. Es decir, con esta bellísima y simbólica metáfora, Daniel profetiza, nada más y nada menos que en el Siglo VI a.C., la venida del Reino de Cristo; el Misterio de la Encarnación. La Piedra desprendida es Cristo y la Montaña no cortada por mano humana es María, concebida sin pecado original. Además, Daniel, defendió ya en su juventud la inocencia de la casta Susana; quien prefirió ser tomada por adúltera y, por tanto, ajusticiada, antes que faltar a la virtud de la castidad. Nótese en este caso también el paralelismo de Susana con María, al decir sí a Dios, aún a pesar de lo que humanamente se le podía avecinar (como recogen también nuestros respiraderos en la escena en que José decide en un primer momento repudiar a María en secreto).

Pero, ¿¿¿por qué los leones??? y ¿¿¿Por qué el Profeta mira hacia arriba? Normalmente, en la historia del arte al Profeta se le suele representar rodeado de leones, en la medida que bajo el tiempo del sátrapa "Darío el medo", Daniel fue denunciado por orar a diario, obviando el edicto decretado por aquél para que nadie hiciera petición alguna a Dios o autoridad que no fuera él mismo durante el término de un mes. El castigo recibido consistió en ser arrojado a un foso repleto de leones, pero, milagrosamente, ninguno de ellos le atacó y, a la mañana siguiente, fue rescatado indemne. Por otra parte, en la pintura del Manto, Daniel mira arriba porque...... ahí arriba, en el techo del Palio, está reflejada la Encarnación, en la maravillosa escena que bordara en 1957 la genial Trinidad Morcillo Raya.

Por cierto que este óvalo de Daniel viene timbrado por hoja de laurel, siguiendo la línea del Imperio Romano y está cruzado por dos cetros reales, simbolizándose así que toda la historia se postra ante los Misterios de Dios.

Villegas, ahora vas y lo cascas.

Foto: Fernando Daniel Fernández y José Velasco

miércoles, 6 de abril de 2011

DETALLES DEL PASO DE PALIO II



LA TORRE DE DAVID (MANTO)

En la greca exterior del Manto de la Stma. Virgen, e intercalados con las escenas u óvalos pintadas sobre lienzo, podemos encontrar diversos símbolos alusivos a las LETANÍAS LAURETANAS. La palabra "Letanía" viene del griego "litanueo" y significa "súplica o rogativa". Ya desde los primeros siglos de la Cristiandad se fueron popularizando diversas letanías que se rezaban a Dios y, posteriormente, se extendieron a María o a los Santos.

En el siglo XVI fueron creadas en el Santuario romano de Loreto una serie de Letanías que, en 1587, fueron expresamente aprobadas por el Papa Sixto V e incluso fueron concedidas indulgencias a su rezo. Se trata de las denominadas LETANÍAS LAURETANAS y que a lo largo de los tiempos han sufrido distintas modificaciones y vicisitudes. En el libro "Directorio sobre la piedad popular y la liturgia. Principios y orientaciones", editado en el Vaticano en el año 2002, se definen las Letanías así: "Entre las formas de oración a la Virgen, recomendadas por el Magisterio, están las Letanías. Consisten en una prolongada serie de invocaciones dirigidas a la Virgen, que, al sucederse una a otra de manera uniforme, crean un flujo de oración caracterizado por una insistente alabanza-súplica. (...) En los libros litúrgicos del Rito Romano hay dos formularios de letanías: Las Letanías lauretanas, por las que los Romanos Pontífices han mostrado siempre su estima; las Letanías para el rito de coronación de una imagen de la Virgen María, que en algunas ocasiones pueden constituir una alternativa válida al formulario lauretano (...)" Por otra parte, León XIII recomendó concluir durante el mes de octubre (mes del Rosario) la recitación del Rosario con el canto de las Letanías Lauretanas, con ello se pensó que las Letanías eran parte del rezo del Rosario, cuando en realidad son un acto de culto por sí mismas pudiendo ser usadas para rendir un homenaje a la Virgen, ya sea en una procesión (como en su uso primitivo) o como parte de una celebración de la Palabra de Dios.

En los Cultos de Nuestra Hermandad y, particularmente, en el Triduo en honor de la Santísima Virgen, las Letanías tienen un papel especial y son rezadas tras el Santo Rosario. Ya hemos dicho que el Manto de la Stma. Virgen contiene símbolos alusivos a estas Letanías, convirtiéndose, por tanto, dicho Manto en un auténtico canto, en una auténtica suplica, a la Virgen María y, muy especialmente, cuando las Letanías, en una maravillosa cascada de bellas metáforas dedicadas a María, la califican de la siguiente manera: " (...) Espejo de justicia, Trono de sabiduría, Causa de nuestra alegría, Vaso espiritual, Vaso de honor, Vaso insigne de devoción, Rosa mística, Torre de David, Torre de marfil, Casa de oro, Arca de la Alianza, Puerta del Cielo, Estrella de la mañana, Salud de los enfermos (...)"

En concreto, en la imagen que ilustra esta entrada podemos apreciar la simbología de la Torre de David que, en este caso, como vemos, viene representada por la torre mudéjar de San Gil y Santa Ana, justo en la cola del Manto. ¿Qué significado tienen la Estrella de David y la Estrella de Belén? Muy sencillo, como os podéis imaginar la pequeña Estrella de David hace alusión precisamente a la Letanía que es representada, "Torre de David", y la Estrella de Belén es una alusión a la Epifanía; manifestación del Gran Poder de Cristo.

Foto: Fernando Daniel Fernández y José Velasco.

martes, 5 de abril de 2011

DB 11 PODRÍA JUGAR CON BRASIL


Estalló la bomba deportiva. Según hemos podido conocer, gracias a la investigación efectuada por el magnífico programa "EL IMPERDIBLE" de CANAL 21, parece ser que Dani Benítez podría jugar la próxima Copa América con la Selección Brasileña. Esta posibilidad ha sido contemplada por los dirigentes cariocas de la CBF porque parece ser que DB11 tenía un tío abuelo que se casó con una señorita mulata mu garbosa que era originaria de Sao Paolo por lo que, en definitiva, por la sangre de DB11 corren glóbulos rojiblancos y brasileiros. EL ESPERANZO ha contactado con Paulo Do Guimarares do Porculeiro, el presidente de la CBF quien nos ha confirmado que, efectivamente, las conversaciones está muy avanzadas para que el mejor extremo del mundo defienda como titular los colores de la Canarinha que, de esta manera, adelantaría a Vicente del Bosque por la derecha. Hemos sabido que, incluso, la marca NIKE y la camisería EL SOL le han hecho pruebas, respectivamente, para la elástica y el traje corporativo.

Por otra parte, las reacciones entre los porteros, centrales, y laterales del continente americano no se han hecho esperar y han convocado una concentración conjunta de protesta para los próximos días frente a la Casa Rosada. El portavoz de todos ellos, Gaby Heinze, ha calificado la noticia como un "auténtico jarro de agua fría que claramente adultera la competición".

Mientras, parece ser que DB11 sigue ajeno a esta noticia y cuentan sus allegados que ya se está preparando para meterse, una vez más, el Domingo de Ramos en la bulla de la Victoria.

viernes, 1 de abril de 2011

NOTA DE PRENSA DE DEL NIDO

En el día de hoy, hemos recibido la siguiente nota de prensa de D. José María del Nido Benavente, a la sazón, presidente del Sevilla FC, con el ruego de su publicación: "Sevilla, 1 de abril de 2011. Queremos expresar nuestra más enérgica protesta porque un equipo de 2ª, el Granada CF, sea el más televisado de España, cuando lo cierto es que el Sevilla Furgol Club ha ganado UEFAS, ha ganado copas de SM El Rey y ha ganado todo lo ganable en los últimos años y resulta que sale ya menos en la tele que Mariano Medina. Entendemos que el Granada CF es la sensación del furgol mundial, que tiene la mejor afición del universo y que Dani Benítez es el mejor furgolista que pasea por los cespedes de España, pero no compartimos esta forma de proceder de Media Pro y Sogecable, privilegiando claramente al Graná sobre los grandes del furgol. Atentamente. José María del Nido Benavente". Según la información de la que dispone EL ESPERANZO, parece ser que Real Madrid, Valencia y Barcelona podrían adherirse en las próximas horas al comunicado de Del Nido Benavente. Estamos a la espera de la contestación de Jaume Roures y de presidente Pina.... Yo te digo una cosa: aquí va a haber follaero.

DETALLES DEL PASO DE PALIO I




LA RUEDA DE SANTA CATALINA (MANTO)



Inauguro con ésta una nueva serie de entradas en las que me he propuesto desgranar brevemente los innumerables detalles y símbolos que aparecen en los elementos que componen el bello Paso de Palio de Nuestra Madre cuya contemplación, con razón, se ha dicho en muchas ocasiones que constituye toda una experiencia catequética.

En concreto, en esta primera entrada os traigo a colación las dos ruedas de Santa Catalina que aparecen bordadas en oro en el Manto de la Santísima Virgen, a la altura de los hombros de la Sagrada Imagen. Representan el elemento con el que fue martirizada la Santa virgen, nacida en el siglo III en Alejandría.


El relato de su martirio es el siguiente: El Emperador Maximiano acudió a Alejandría para presidir una gran fiesta pagana. Catalina aprovechó esta ocasión para intentar la conversión del Emperador al cristianismo, lo que despertó su cólera. Para ponerla a prueba le impuso un debate filosófico con cincuenta sabios a los que trataría de convertir. La víspera de dicho debate, que versaría sobre el creador del mundo y las leyes que lo rigen, se le apareció un ángel diciéndole que no temiese. Catalina logró convencer a todos los presentes en dicho debate, lo que provocó la ira del Emperador, que hizo ejecutar a los sabios. El Emperador ordenó, entonces, que torturaran a Catalina utilizando para ello una máquina que tenía unas ruedas de molino guarnecidas con clavos. Milagrosamente las ruedas se rompieron al tocar el cuerpo de Catalina. Obstinado, Maximiano ordenó su ejecución y fue decapitada. Su tumba se halla al pie del Monte Sinaí, en el monasterio ortodoxo que lleva su nombre, dando motivo a peregrinaciones de todo el mundo; especialmente apreciada por los peregrinos de Tierra Santa. La leyenda narra que los monjes del monasterio construido a los pies del Monte Sinaí descubrieron en una gruta de la montaña el cuerpo intacto de una joven a la que reconocieron como a Catalina de Alejandría cuyo cuerpo habría sido depositado allí por los ángeles. Durante las Cruzadas la leyenda de Catalina se difundió por todo el Occidente dando motivo a una gran devoción que inspiró, incluso, a los artistas que representan a la Santa con una aureola tricolor: blanca, simbolizando su virginidad; verde por su sabiduría y roja por su martirio. La rueda que se utilizó para su suplicio está, casi siempre, representada detrás de ella.


Como podemos apreciar en las imágenes que os acompaño, en el manto de la Santísima Virgen aparece la rueda del martirio de la Santa virgen y un querubín de marfil. Estos querubines representan a los ángeles que continuamente alaban las obras de Dios, según visión de Ezequiel y comentario de San Jerónimo.

Es evidente que Santa Catalina presenta acusados paralelismos con María: la virtud de la virginidad, la aparición de un ángel, la sabiduría y capacidad de convencimiento, etc. Por ello, este símbolo cobra plena expresión e importancia en el manto de la Stma. Virgen.


Fotos: Fernando Daniel Fernández y José Velasco.