LAS POTENCIAS DEL SEÑOR

Hola, aquí os dejo el dibujo original del Taller de Orfebrería Maestrante para las potencias de salida del Señor. El diseño es de noviembre de 2005 y se ejecutó tal cual por el mismo Taller en plata de ley sobredorada para la Semana Santa de 2006, en la cual la Imagen del Cristo cumplía diez años desde su realización y bendición. Como veis, el diseño, a base de flores de lis y alegorías a la estirpe de realeza del Señor, es bellísimo, pero aún más espectacular fue su ejecución pues la parte de los leones y el castillo es una auténtica filigrana repujada a distintos niveles que se aprecia muy bien teniendo las piezas a corta distancia.

El elevado coste de estas potencias fue íntegramente sufragado en tres partes por la Cuadrilla de Hermanos Costaleros, la Junta de Gobierno de la Hermandad y el resto de hermanos que quisieron participar mediante donativos. Una pieza de orfebrería a la altura de nuestro magnífico Cristo.

UNA DE PEANAS

En estos días de Cultos cuaresmales hemos podido ver una imagen histórica que quizás ha podido pasar inadvertida a muchos esperanzos; no así a este que os escribe quien, como es bien sabido, es "el tonto los detallicos verdes".

En concreto, la Stma.Virgen estaba dispuesta en el altar sobre la histórica peana de López Burgos que iba en el Paso de Palio antiguo. Sobre esta peana procesionó la Virgen desde 1955 hasta el Martes Santo de 1994. Observad que preside dicha peana el escudo tradicional de la Hermandad, en el que la cruz es de las llamadas "flordelisadas" (rematada en sus extremos con flores de lis), en atención al carácter "real" de la misma.

Ya sabéis, porque os lo he contado en otra ocasión, que el Martes Santo de 1995 la Virgen procesionó en su Paso de Palio sobre la Peana de Viuda de Villarreal en la que se ubica durante todo el año Santa María de la Alhambra en su Capilla, cedida a tal efecto por la Hermandad alhambreña. Esta cesión no fue casual sino que tenía motivos estéticos.....recordemos que era la primera vestimenta de salida a relizar por Esteban Cruz y se trataba de poder adaptar un nuevo pollero para la Virgen, de tal manera que Esteban pudiera vestirla abriendo más la saya y el manto de salida y mejorando sustancialmente la estética de la Virgen en el Paso. Esta pretendida apertura era imposible con la estrechez de la peana tradicional de López Burgos.

En 1996, la Cofradía estrenó la actual peana del Paso de Palio, realizada por el citado Taller hispalense de Viuda de Villarreal y la cual podéis apreciar en la foto que os dejo a continuación. Esta bella peana está presidida por una magnífica reproducción del tondo de la fachada de la Catedral de Granada que representa el Misterio de la Encarnación y que como sabéis es del escultor de la Virgen, José Risueño.

RAFA, QUE NO ME ESTUDIAS....

Rafa, Rafa, Rafa.... suspenso en cosas verdes: si me estudiaras más sabrías que las andas de López Burgos hechas para el Señor en 1947 son las que se permutaron en 1964 a la Hermandad de la Aurora por la cabeza del Nazareno de Roldán de la Plata, tal y como puede comprobarse viendo la foto del Señor del Perdón de 1972 que te adjunto y en la que pueden apreciarse dichas andas. Capichi?

DETALLES DEL PASO DE PALIO III

EL PROFETA DANIEL (MANTO)
Según miramos a la greca del manto por el costero izquierdo del Paso, nos encontramos con esta bella pintura al óleo de la artista malagueña Maribel Lozano que, quizás, alguno pueda pensar que refleja a San Mamés por aquello de los leones. Nada más lejos de la realidad, ni San Mamés ni Ángel Cristo. Se trata del Profeta Daniel, representado en este caso por un señor con barba rodeado de tres leones muy dóciles. Si nos fijamos bien (ponerse las gafas), en el fondo de la escena se encuentra una gigantesca montaña de la que se desprende una gran roca. Igualmente, es necesario reparar en que el Profeta está mirando al cielo y señalando algo con su dedo índice.

Pues bien ¿qué significado tiene esta escena y que estaba maquinando y/o discurriendo en ese momento la mente del ideólogo de este gran Manto, Manolito Amador?

Veréis..... en el Capítulo 2 de su libro (versículos 4-5), Daniel, interpretando uno de los sueños de Nabucodonosor, profetiza que una "gran piedra" se desprendería de una "montaña no cortada por mano humana" y destruiría "al ídolo con pies de barro y cuerpo de hierro, cobre, plata y oro", convirtiéndose en una gran montaña que ocuparía toda la tierra. Es decir, con esta bellísima y simbólica metáfora, Daniel profetiza, nada más y nada menos que en el Siglo VI a.C., la venida del Reino de Cristo; el Misterio de la Encarnación. La Piedra desprendida es Cristo y la Montaña no cortada por mano humana es María, concebida sin pecado original. Además, Daniel, defendió ya en su juventud la inocencia de la casta Susana; quien prefirió ser tomada por adúltera y, por tanto, ajusticiada, antes que faltar a la virtud de la castidad. Nótese en este caso también el paralelismo de Susana con María, al decir sí a Dios, aún a pesar de lo que humanamente se le podía avecinar (como recogen también nuestros respiraderos en la escena en que José decide en un primer momento repudiar a María en secreto).

Pero, ¿¿¿por qué los leones??? y ¿¿¿Por qué el Profeta mira hacia arriba? Normalmente, en la historia del arte al Profeta se le suele representar rodeado de leones, en la medida que bajo el tiempo del sátrapa "Darío el medo", Daniel fue denunciado por orar a diario, obviando el edicto decretado por aquél para que nadie hiciera petición alguna a Dios o autoridad que no fuera él mismo durante el término de un mes. El castigo recibido consistió en ser arrojado a un foso repleto de leones, pero, milagrosamente, ninguno de ellos le atacó y, a la mañana siguiente, fue rescatado indemne. Por otra parte, en la pintura del Manto, Daniel mira arriba porque...... ahí arriba, en el techo del Palio, está reflejada la Encarnación, en la maravillosa escena que bordara en 1957 la genial Trinidad Morcillo Raya.

Por cierto que este óvalo de Daniel viene timbrado por hoja de laurel, siguiendo la línea del Imperio Romano y está cruzado por dos cetros reales, simbolizándose así que toda la historia se postra ante los Misterios de Dios.

Villegas, ahora vas y lo cascas.

Foto: Fernando Daniel Fernández y José Velasco

DETALLES DEL PASO DE PALIO II

LA TORRE DE DAVID (MANTO)

En la greca exterior del Manto de la Stma. Virgen, e intercalados con las escenas u óvalos pintadas sobre lienzo, podemos encontrar diversos símbolos alusivos a las LETANÍAS LAURETANAS. La palabra "Letanía" viene del griego "litanueo" y significa "súplica o rogativa". Ya desde los primeros siglos de la Cristiandad se fueron popularizando diversas letanías que se rezaban a Dios y, posteriormente, se extendieron a María o a los Santos.

En el siglo XVI fueron creadas en el Santuario romano de Loreto una serie de Letanías que, en 1587, fueron expresamente aprobadas por el Papa Sixto V e incluso fueron concedidas indulgencias a su rezo. Se trata de las denominadas LETANÍAS LAURETANAS y que a lo largo de los tiempos han sufrido distintas modificaciones y vicisitudes. En el libro "Directorio sobre la piedad popular y la liturgia. Principios y orientaciones", editado en el Vaticano en el año 2002, se definen las Letanías así: "Entre las formas de oración a la Virgen, recomendadas por el Magisterio, están las Letanías. Consisten en una prolongada serie de invocaciones dirigidas a la Virgen, que, al sucederse una a otra de manera uniforme, crean un flujo de oración caracterizado por una insistente alabanza-súplica. (...) En los libros litúrgicos del Rito Romano hay dos formularios de letanías: Las Letanías lauretanas, por las que los Romanos Pontífices han mostrado siempre su estima; las Letanías para el rito de coronación de una imagen de la Virgen María, que en algunas ocasiones pueden constituir una alternativa válida al formulario lauretano (...)" Por otra parte, León XIII recomendó concluir durante el mes de octubre (mes del Rosario) la recitación del Rosario con el canto de las Letanías Lauretanas, con ello se pensó que las Letanías eran parte del rezo del Rosario, cuando en realidad son un acto de culto por sí mismas pudiendo ser usadas para rendir un homenaje a la Virgen, ya sea en una procesión (como en su uso primitivo) o como parte de una celebración de la Palabra de Dios.

En los Cultos de Nuestra Hermandad y, particularmente, en el Triduo en honor de la Santísima Virgen, las Letanías tienen un papel especial y son rezadas tras el Santo Rosario. Ya hemos dicho que el Manto de la Stma. Virgen contiene símbolos alusivos a estas Letanías, convirtiéndose, por tanto, dicho Manto en un auténtico canto, en una auténtica suplica, a la Virgen María y, muy especialmente, cuando las Letanías, en una maravillosa cascada de bellas metáforas dedicadas a María, la califican de la siguiente manera: " (...) Espejo de justicia, Trono de sabiduría, Causa de nuestra alegría, Vaso espiritual, Vaso de honor, Vaso insigne de devoción, Rosa mística, Torre de David, Torre de marfil, Casa de oro, Arca de la Alianza, Puerta del Cielo, Estrella de la mañana, Salud de los enfermos (...)"

En concreto, en la imagen que ilustra esta entrada podemos apreciar la simbología de la Torre de David que, en este caso, como vemos, viene representada por la torre mudéjar de San Gil y Santa Ana, justo en la cola del Manto. ¿Qué significado tienen la Estrella de David y la Estrella de Belén? Muy sencillo, como os podéis imaginar la pequeña Estrella de David hace alusión precisamente a la Letanía que es representada, "Torre de David", y la Estrella de Belén es una alusión a la Epifanía; manifestación del Gran Poder de Cristo.

Foto: Fernando Daniel Fernández y José Velasco.

DETALLES DEL PASO DE PALIO I

LA RUEDA DE SANTA CATALINA (MANTO)

Inauguro con ésta una nueva serie de entradas en las que me he propuesto desgranar brevemente los innumerables detalles y símbolos que aparecen en los elementos que componen el bello Paso de Palio de Nuestra Madre cuya contemplación, con razón, se ha dicho en muchas ocasiones que constituye toda una experiencia catequética.

En concreto, en esta primera entrada os traigo a colación las dos ruedas de Santa Catalina que aparecen bordadas en oro en el Manto de la Santísima Virgen, a la altura de los hombros de la Sagrada Imagen. Representan el elemento con el que fue martirizada la Santa virgen, nacida en el siglo III en Alejandría.

El relato de su martirio es el siguiente: El Emperador Maximiano acudió a Alejandría para presidir una gran fiesta pagana. Catalina aprovechó esta ocasión para intentar la conversión del Emperador al cristianismo, lo que despertó su cólera. Para ponerla a prueba le impuso un debate filosófico con cincuenta sabios a los que trataría de convertir. La víspera de dicho debate, que versaría sobre el creador del mundo y las leyes que lo rigen, se le apareció un ángel diciéndole que no temiese. Catalina logró convencer a todos los presentes en dicho debate, lo que provocó la ira del Emperador, que hizo ejecutar a los sabios. El Emperador ordenó, entonces, que torturaran a Catalina utilizando para ello una máquina que tenía unas ruedas de molino guarnecidas con clavos. Milagrosamente las ruedas se rompieron al tocar el cuerpo de Catalina. Obstinado, Maximiano ordenó su ejecución y fue decapitada. Su tumba se halla al pie del Monte Sinaí, en el monasterio ortodoxo que lleva su nombre, dando motivo a peregrinaciones de todo el mundo; especialmente apreciada por los peregrinos de Tierra Santa. La leyenda narra que los monjes del monasterio construido a los pies del Monte Sinaí descubrieron en una gruta de la montaña el cuerpo intacto de una joven a la que reconocieron como a Catalina de Alejandría cuyo cuerpo habría sido depositado allí por los ángeles. Durante las Cruzadas la leyenda de Catalina se difundió por todo el Occidente dando motivo a una gran devoción que inspiró, incluso, a los artistas que representan a la Santa con una aureola tricolor: blanca, simbolizando su virginidad; verde por su sabiduría y roja por su martirio. La rueda que se utilizó para su suplicio está, casi siempre, representada detrás de ella.

Como podemos apreciar en las imágenes que os acompaño, en el manto de la Santísima Virgen aparece la rueda del martirio de la Santa virgen y un querubín de marfil. Estos querubines representan a los ángeles que continuamente alaban las obras de Dios, según visión de Ezequiel y comentario de San Jerónimo.

Es evidente que Santa Catalina presenta acusados paralelismos con María: la virtud de la virginidad, la aparición de un ángel, la sabiduría y capacidad de convencimiento, etc. Por ello, este símbolo cobra plena expresión e importancia en el manto de la Stma. Virgen.

Fotos: Fernando Daniel Fernández y José Velasco.

LOS ESCUDOS ANTIGUOS

En alguna otra ocasión he comentado en esta bitácora que la Hermandad procesionó durante buena parte del Siglo XX y hasta 1972 unos magníficos hábitos confeccionados en damasco (verde la túnica y crema la capa), muy similares a los que actualmente sigue procesionando la Hermandad de Santa María de la Alhambra. Pues bien, en estas fotos que os acompaño y que me remite el hermano Eduardo Mañas (¡¡gracias Eduardo!!!) podéis apreciar cómo eran los magníficos escudos de hombro que figuraban en aquellas capas de damasco. Se trataba de elementos bordados en sedas cuyo motivo era el escudo corporativo rodeado del lema de la Hermandad SPES EST FORTITUDO NOSTRA sobre el águila imperial bicéfala coronada (al estilo del manto de la Santísima Virgen). Ya he dicho también en alguna ocasión en este blog cómo los cofrades actuales tenemos una cierta tendencia a denostar todo lo antiguo pensando que las Hermandades granadinas a lo largo del siglo XX fueron en todo caso un desastre en términos cofradieros, que todo lo antiguo era malo y que lo bueno es lo actual. Sin embargo, lo cierto es que, como puede apreciarse, no sólo dicha maniquea afirmación es totalmente falsa sino que en muchas ocasiones las Hermandades granadinas en distintos momentos del siglo XX nos podrían dar a las actuales auténticas lecciones, por ejemplo, en número de nazarenos en la calle o en detalles estéticos como estos magníficos escudos bordados en sedas que durante tantos años formaron parte de nuestro magnífico equipo nazareno de damasco. Gracias a Dios, aún quedan importantes restos de aquel esplendor antiguo de nuestras túnicas nazarenas en los magníficos escapularios que lucen cargos e insignias durante la estación de penitencia.

DIOS TE SALVE MARÍA....

...REINA ERES DE GRACIA.

(Haced click para ampliar las imágenes.....)

LA CANDELERÍA

Me remite José Carlos Vidal "Pi" estas fotos del año 2001 en las que se puede apreciar al entonces Hermano Mayor, Antonio Reyes, firmando el contrato para la realización de la candelería del Paso de Palio con José Manuel, de Orfebrería Maestrante, así como algunas piezas de la misma durante su ejecución.

EL ROSTRILLO DE DIFUNTOS

Os dejo una fotillo de detalle del rostrillo que lució la Virgen en su vestimenta de difuntos. Se trata de una donación del sevillano Javier Navarro Alba y de n.h. Miguel López Ocete. Está confeccionado por el propio Javier, quien se ha imbuido de la devoción a Ella a través de Miguel. Este modelo de rostrillo se ha bautizado con el nombre de "Spes Nostra" (lógicamente). Además es único y, que sepamos, se trata de la primera pieza de este estilo que luce una Dolorosa titular de una hermandad de penitencia en Granada.
Hasta ahora este tipo de encargos se habían llevado a cabo para ímágenes de pequeño tamaño.

Se une pues esta pieza al ajuar que, con tan delicado primor, se está creando a través de los años para nuestro Cristo y nuestra Virgen.

Foto e información: Santiago Delgado.

EL CARPINTERO

Entre la multitud de detalles de un Paso de Palio primoroso, encontramos esta bella representación de un trabajador San José carpintero, en escorzo que denota su responsabilidad ante la "Encarnación" que acaba de producirse. Cuántas veces se nos escapan en las calles preciosos detalles de nuestra Semana Santa que habitan en nuestras Imágenes, en nuestros enseres, en nuestros Pasos y también en las personas que forman las Cofradías...
Foto: Fernando Daniel Fernández y José Velasco.

A MARÍA NO TOCÓ EL PECADO PRIMERO

EL TRIUNFO DE MARÍA SANTÍSIMA

EL MANTO

En esta interesante foto de José Aurelio Roldán que me pasa Santi podéis ver el Manto de la Stma. Virgen, aún en bastidor, en el Taller de Sebastián Marchante. Todo el proceso de diseño, aprobación y ejecución del Manto, en los años 2002, 2003 y 2004, fundamentalmente, fue una experiencia inolvidable para muchos esperanzos, tanto los que formaban parte de aquella Junta de Gobierno como todos los hermanos de a pie que vivimos aquel tiempo con mucha ilusión. Desde luego, era uno de los proyectos más anhelados por todos y, gracias a Dios, se pudo hacer realidad por el esfuerzo de muchos. Hay que tener en este momento un reconocimiento con todos los hermanos de la Junta que fueron tan valientes y tantos viajes dieron a Málaga, con los hermanos que colaboraron económicamente, o compraron perlas, o dieron apoyo, con Sebastián Marchante, que tanto trabajó porque aquel Manto se materializara, etc. etc.

SIEMPRE ESPERANZA

LA CARTA DEL LLAMAOR

En esta histórica carta de la Cuadrilla de Costaleros, de fecha 20 de diciembre de 1994, se informaba a los hermanos costaleros de varias noticias especialmente interesantes; a saber:

- Que la Cuadrilla se hacía cargo del coste del llamador del Paso de Palio mediante una cuota extra individual de 1.000 pesetillas. Dicho llamador se encargó en Villarreal y, como véis, costó 158.000 de las antiguas pesetas. Se obtuvo el dinero sin problemas y la Virgen lo estrenó el Martes Santo de 1995. Posteriormente, fue grabado con la inscripción "Dios te Salve, María, Reina eres de Gracia", pregonada por el capataz Luis García en la entrada de la Virgen, el Martes Santo de 1996.
- Que los nuevos capataces (hasta hoy día) eran Gerardo Cardona y Luis García. Comenzó la larga y fructífera trayectoria de estos dos ejemplares hermanos al martillo de nuestros Titulares. - Que comenzaba la etapa de sólo 5 ensayos por Cuaresma. Recuérdese que en años anteriores llegó a haber hasta 24 ensayos, todos los lunes y viernes (y algún sábado) desde primero de enero.
Por cierto, muy buena labor la de Jorge Guirado y Andrés Chica al frente de la Cuadrilla en aquella época.

Podéis ampliar la carta haciendo click sobre ella.

ANTES Y DESPUES... (VII)

Antes...

Después...

SPES EST FORTITUDO NOSTRA.

LA VIDA DE MARIA STMA. SEGUN TRINIDAD MORCILLO

Y dijo Dª Trinidad: "voy a cantarle a la Virgen, de la mejor manera que sé: con mis manos..."

El Ángel del Señor anunció a María....

Y su prima Isabel, la que llamaban estéril, la visitó...

Y aquella muchacha virgen alumbró un hijo varón, en un establo de Belén...

Y subió al cielo en cuerpo y alma...




Y en los cielos fue coronada por la Stma. Trinidad...

SACANDO EL DRAGON A PASEAR...

Cada uno tiene la mascota que le da la gana...

EL "POLLO"

Esta instantánea del manto de salida de la Stma. Virgen tiene como motivo lo que, cariñosamente, los esperanzos llamamos "el pollo".

Pero, ¿qué es exactamente el pollo?
Se trata, ni más ni menos que el águila imperial bicéfala de la Casa de Austria. En concreto, la versión del pollo bordada en oro y sedas en el manto es idéntica a la reproducida en el denominado "Rollo de Presencio" (Burgos), que igualmente os adjunto en foto. El águila simboliza la unión, materializada en Carlos I, de la dignidad imperial del Sacro Imperio Romano Germánico (el imperio de los Habsburgos) con la monarquía ibérica - incluyendo las colonias castellanas en tierras americanas y asiáticas—. Este águila bicéfala será el emblema de los Habsburgos en Madrid y en Viena. En Madrid, el último Habsburgo fue el Rey Carlos II, "el hechizado", que murió el 1 de Noviembre de 1700.
En el caso de su reproducción en el manto, aún no siendo yo historiador, evidentemente, barrunto que la cosa tiene que ver con una alusión a la realeza de Stma. Virgen en forma de "Emperatriz Divina" con tintes evidentemente políticos, alusivos a la grandeza de la patria y esas cosas... Solicito en este punto las apreciaciones de historiadores y aficionados a estos temas, que me consta existen en nuestra Hermandad y, por supuesto, en la Semana Santa.

El Rollo de Presencio:

UN FAJIN PARA LA ESPERANZA

Con todos Vds..... , el general Millán Astray, fundador de la Legión Española:


Y ahora, con todos Vds......, su fajín (allí abajo):

Espero que os hayáis puesto en posición de firmes, como procede en estos casos.

Y ahora, la transcripción de uno de sus telegramas a la Hermandad: "al poner sobre mi pecho el escapulario de nuestra Cofradía, será para mí la condecoración más valiosa de cuantas pude haber recibido."

En fin, espero que nadie se me cabree por sacar la foto de este señor, que ahora estamos mu sensibles con eso de la (des) memoria histórica.

UN MANTO PARA LA ESPERANZA

El Manto de Garín

La firma del contrato con Sebastián Marchante

El Manto de Sebastián Marchante

Antes y después....

Fotografías de Fernando Daniel Fernández y José Velasco.